中国玉文化研究范畴浅析

        3、装饰品 莹丰翡翠网 yfyq.com。随身装饰玉器的风俗从新石器时代就开始了，目前已知最早用玉器作装饰品的是距今7000－8000年的兴隆洼文化，从其出土位置可知，玦是耳部饰品 莹丰翡翠网 yfyq.com。殷商时代，佩饰玉也较常见殷墟妇好墓中就有大量的发饰、头饰、颈饰和腰饰 莹丰翡翠网 yfyq.com。战国时代，出现了由许多玉器组成的“组佩”由不同类型的佩玉串联而成 莹丰翡翠网 yfyq.com。秦汉时代，佩玉成为普遍的风尚 莹丰翡翠网 yfyq.com。汉代以后，特别是明清两代，装饰玉的种类和形式日趋丰繁，制作也更精致，玉器的装饰功能渐渐地成为其主要的社会功能 莹丰翡翠网 yfyq.com。 莹丰翡翠网 yfyq.com

        4、权力、等级的标志 莹丰翡翠网 yfyq.com。以玉器显示权力、等级的现象在新乐和河姆渡两处原始文化遗址出土的玉器中已见端倪，而红山、良渚文化遗址出土的玉器则已显现出系列化倾向 莹丰翡翠网 yfyq.com。它表明红山、良渚文化时期社会已经分化，统治集团已经形成，并行使着政治、军事、宗教、家族等各方面的统治权力 莹丰翡翠网 yfyq.com。周代以后，封建统治阶级为维护礼制，制作了大量的玉制礼器和佩器 莹丰翡翠网 yfyq.com。《周礼》、《仪礼》、《礼记》等先秦文献记载了西周有关体现等级功能玉器的名称、形制、规格与用途 莹丰翡翠网 yfyq.com。据《周礼》载：“以玉作六瑞，以等邦国 莹丰翡翠网 yfyq.com。王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧” 莹丰翡翠网 yfyq.com。明确规定了等级不同，所执玉器就不一样 莹丰翡翠网 yfyq.com。其后，每个朝代都对持何种礼器、佩带何种玉饰都有严格的规定，以避免等级的混乱与僭越 莹丰翡翠网 yfyq.com。玉器不仅是权力、等级的标志，而且还是财富的一种炫示，因而玉器受到历朝贵族统治集团的重视 莹丰翡翠网 yfyq.com。 莹丰翡翠网 yfyq.com
                       莹丰翡翠网 yfyq.com
        5、殓葬 莹丰翡翠网 yfyq.com。殓葬玉器“是指那些专门为保存尸体而制造的随葬玉器，而不是泛指一切埋在墓中的“玉器” 莹丰翡翠网 yfyq.com。用玉殓葬在新石器时代就已经开始，到了秦汉皇权独尊的时代，在孝道和厚葬风气的影响下，有数千年历史的葬玉至此已趋完善 莹丰翡翠网 yfyq.com。玉殓葬风俗是玉文化的一个重要内涵 莹丰翡翠网 yfyq.com。 莹丰翡翠网 yfyq.com
                       莹丰翡翠网 yfyq.com
        6、吉祥物 莹丰翡翠网 yfyq.com。玉器在古代作为一种礼器，本就含有祈求吉祥的寓意 莹丰翡翠网 yfyq.com。原始先民对自然界的不测风云、人世间的旦夕祸福无法理解和抵御，便只能求助于神灵的保佑，而玉便是沟通神灵，祈求吉祥如意的一种瑞物 莹丰翡翠网 yfyq.com。我国古代很早就视玉为祥瑞之物，后世几乎每个朝代都把玉的出现和贡献看作是一种祥瑞的征兆，史书上有大量这方面的记载 莹丰翡翠网 yfyq.com。 莹丰翡翠网 yfyq.com

        人们以玉祈求吉祥，往往通过刻于玉上的吉祥语或吉祥图案体现出来 莹丰翡翠网 yfyq.com