古玉图案的涵义_翡翠问题集锦-翡翠知识宝库-爱玉网

莹丰翡翠网 yfyq.com。”拾遗记?周穆王》：“王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二明翻羽行越飞禽；三名奔宵，夜行万里；四名超影，逐日而行Z五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅莹丰翡翠网 yfyq.com。”其他传说均由此而派生莹丰翡翠网 yfyq.com。用于玉牌子和玉扳指上莹丰翡翠网 yfyq.com。   莹丰翡翠网 yfyq.com
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      52．伯牙摔琴：一人举琴面对一墓，旁立一老人莹丰翡翠网 yfyq.com。出自俞伯牙与钟子期相交故事莹丰翡翠网 yfyq.com。传说春秋战国的，俞伯牙善弹琴，一日乘用游至汉阳江口，命童仆取琴焚香，调弦转轸，一曲未终而弦断，疑有人听琴，令左右搜之，遇樵夫钟子期莹丰翡翠网 yfyq.com。二人登舟促膝而谈，意合知音，结为兄弟，约定采年江边相见莹丰翡翠网 yfyq.com。当俞伯牙按期来到江边时，钟子期已病故莹丰翡翠网 yfyq.com。伯牙闻知，泪如涌泉，去子期坟前祭拜，并割断琴弦，双手举琴向祭石台上一摔，摔得玉轸摧残，金徽零乱莹丰翡翠网 yfyq.com。老者惊问：“先生为何摔此琴？”伯牙道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？！春风满面自朋友，欲觅知言难上难莹丰翡翠网 yfyq.com。”故有俞伯牙摔琴谢知啻之说莹丰翡翠网 yfyq.com。此图案多用干明清两代的玉插屏、玉牌子等莹丰翡翠网 yfyq.com。   莹丰翡翠网 yfyq.com
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      53．天女散花：一仙女提花篮作撒花状莹丰翡翠网 yfyq.com。佛经故事莹丰翡翠网 yfyq.com。《维摩经?观众生品》记载，维摩室中有一天女以天花散诸菩萨身，即皆坠落，至大弟子，便著不坠莹丰翡翠网 yfyq.com。天女说：“结习未尽，花著身耳莹丰翡翠网 yfyq.com。”谓以天女散花试菩萨和声闻弟子的道行莹丰翡翠网 yfyq.com。宋之间《设斋叹佛文》：“天女散花，缀山林之草树莹丰翡翠网 yfyq.com。”故取其“春满人回”之意莹丰翡翠网 yfyq.com。用于明清玉牌子莹丰翡翠网 yfyq.com。   莹丰翡翠网 yfyq.com
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      54．天马图：一飞马，马主两翼莹丰翡翠网 yfyq.com。天马一词，最初见干《楚辞?离骚》、《史记?大宛列传》和《淮南子》等书中莹丰翡翠网 yfyq.com。张蹇使西域得乌孙好马，名日天马莹丰翡翠网 yfyq.com。后得大宛汉血马，比乌孙马强壮，改乌孙马为西极，大宛马叫天马莹丰翡翠网 yfyq.com。史书记载，汉武帝“获汗血马来，作西极天马歌” 莹丰翡翠网 yfyq.com。元狩三年（前119）后，天马发展成“龙之友”、“龙之媒”的地位莹丰翡翠网 yfyq.com。神话故事“天马行空”，使人想象出“马生两翼” 莹丰翡翠网 yfyq.com。马为龙友，被称为龙马莹丰翡翠网 yfyq.com。《西游记》中有白龙马，便是一例莹丰翡翠网 yfyq.com。天马似马又生翼，空中行走又似龙，汉代和六朝有圆雕的玉天马莹丰翡翠网 yfyq.com。   莹丰翡翠网 yfyq.com
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      55．踏雪寻梅：风雪中一老人头戴浩然巾，骑驴过桥，手持梅花莹丰翡翠网 yfyq.com。踏雪寻梅是根据后代诗人孟浩然的故事编写而成莹丰翡翠网 yfyq.com。孟浩然（689一约740），襄州襄阳（今属湖北）人，少年好学，酷爱梅花，早年隐居鹿门山莹丰翡翠网 yfyq.com。年四十，游长安，应进工不第，还襄阳莹丰翡翠网 yfyq.com。临行前留给王维一首诗，王维私邀人内署，适唐玄宗李隆基至，浩然匿床下，维以实告，玄宗大喜，沼浩然出，诵所为诗，玄宗以为无求仕之心，即入还莹丰翡翠网 yfyq.com。孟浩然《留别王维》诗云：“寂寂竟何待？朝前空自旧

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