古玉“实证鉴定法”

 　 目前鉴定宋至清传世古玉的分歧较大 莹丰翡翠网 yfyq.com
　  亟须综合探讨，达成共识 莹丰翡翠网 yfyq.com
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　　国人收藏传世古玉历史悠久，积累了丰富的鉴定经验，关于鉴定古玉的古今专著已有不少种，但过去由于受客观条件制约，众说纷纭，分歧错杂，未能整合梳理而趋于一致 莹丰翡翠网 yfyq.com。由来已久的习惯势力和传统观念仍在古玉鉴定领域发挥作用，扭转这一混乱局面是当今文物工作者和玉器研究家的当务之急，也是必须完成的历史使命 莹丰翡翠网 yfyq.com。 莹丰翡翠网 yfyq.com
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　　宋玉鉴定长期以来一直处在一个误区，在过去相当长的时间里人们对宋玉面貌的认识模糊不清，以前，在故宫博物院流传着“宋玉细”的说法，这种说法后来扩大到对宋代所有工艺制品的鉴定之中，也都是以“细”为其标准 莹丰翡翠网 yfyq.com。当时对这个“细”字未曾深思，经过长期的实践与研究之后，越来越感到其不妥之处较多，妥帖之处较少 莹丰翡翠网 yfyq.com。近年笔者研读了乾隆帝御制诗文等文献资料，譬如说乾隆帝认为某件宋作玉炉是一幅玉图画（见《乾隆御制诗》四集·卷六十·乙亥·光绪版），他还鉴定另一件青玉兽耳云龙纹炉为庙器(原名“旧玉飞龙彝炉”)（见同上），虽对其年代未作判定，但从其飞龙形貌与动态可知，其必为宋器而无疑 莹丰翡翠网 yfyq.com。乾隆帝的上述考证使今人鉴定宋玉颇受启迪 莹丰翡翠网 yfyq.com。吉林、北京、上海、四川、陕西等地宋金墓出土的玉器均为宋玉鉴定提供了可靠的证据，使宋玉鉴定有了突破性进展，但尚不能解决鉴定中存在的全部问题，尤其在兽禽、婴戏、螭虎等肖生玉雕的鉴定上仍存在着较大分歧，并未消除 莹丰翡翠网 yfyq.com。出现分歧的原因非常复杂，并且是多方面的，假如集中于一点，则是各家都坚持自己的看法，各家之间也从不进行交流，都不知除了自己的主张外其他鉴定家的具体主张，互相间好似毫无了解 莹丰翡翠网 yfyq.com。此外还有一个缺欠，就是没有在查找证据上下功夫 莹丰翡翠网 yfyq.com。尽管出土玉器并不多，但多少可以提供一些这样或那样的鉴定上的真实凭据，这也就是我们过去常说的鉴定标准或鉴定标准器 莹丰翡翠网 yfyq.com。我认为以迄今已出土的宋至清的玉器为基础，将其按器形、纹饰以及作工分别进行排比归纳，抽衍出鉴定用的证据，将这些证据再用于鉴定上，肯定会有很好的成效 莹丰翡翠网 yfyq.com。如果能够这样做，我相信宋代至清代的玉器鉴定工作就有可能达到有证据、有科学性、有准确度的境界，即达到“实证鉴定法”的科学高度 莹丰翡翠网 yfyq.com。 莹丰翡翠网 yfyq.com
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　　试探“实证鉴定法”的两种（宏观和微观）鉴定标准 莹丰翡翠网 yfyq.com
　　并认同轻微模糊度的存在 莹丰翡翠网 yfyq.com
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　　上面讲过宋玉鉴定的概况，已由过去的误判魔圈走上今天的科学鉴定的道路，这是经过几十年来的汲取前人摸索鉴考经验所取得的初步成果 莹丰翡翠网 yfyq.com。过去所谓的宋玉是包括两宋在内的笼统的时代界限，大概不会包括同时并存的辽、金等边疆地区民族政权的玉器，这是历史的局限性使然 莹丰翡翠网 yfyq.com。现在我们所说的宋玉将北宋(公元960年～1127年)和南宋(公元1127年～1279年)同姓皇室的两个时代区分开来，两宋的玉器各自有不同的风格与特点，这是宋玉鉴定的宏观标准 莹丰翡翠网 yfyq.com。 莹丰翡翠网 yfyq.com
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　　与此相联系的是辽朝(公元906年～1125年)玉器的存在，这已被正史所证明，在《辽史·服舆志》中就有不少有关玉器的文字记载，这是有目共睹的 莹丰翡翠网 yfyq.com。近五十年来已出土了二百余件辽代玉器，经初步研究，其中确定包含着富有契丹民族特色的玉器，这不仅肯定了辽玉的存在，也指明契丹族玉器的出现