翡翠雕刻的审美(长篇)
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| [作者]佚名[更新]2008-7-2 21:57:24 [来源]爱玉论坛 |
凤:积一切美德于一身,是吉祥富贵的代名词,是“天下太平,如意吉祥”,美满、幸福的象征。龙是力量的象征,凤则是漂亮的象征。龙和凤的结合,是力和美的结合。人们常用“人中龙凤”比喻杰出人物。
麒麟:在造型的装饰形式上,头和身和龙有不少相同特征,可是从基本的体形和动作的姿势上看,却是与“牛联宗”。麒麟的装饰寓意主要是祥瑞,有“麟吐玉书”和“麒麟送子”等。
螭:也称为螭龙或螭虎。具有极深的渊源,汉代以前,龙纹其实是螭纹的变体,所以螭也就是龙的前身。《说文解字》中螭为:“若龙而黄,……乃其色黄,状若龙之爬虫。”又说:“一角者天鹿,二角者辟邪,无角者螭。”《汉书司马相如传》中有“蛟龙赤螭”,注解曰螭为龙子或雌龙。民间则传说龙生九子,蛟和螭都是龙子。
鹿:在我国古代神话传说中,是长生的仙兽。《抱朴子》:“鹿寿千岁,满五百岁则色白。”因为鹿有长寿之说,所以传统图案中经常把它和寿桃及老寿星放在一起。音同“禄”,又用于指代衣食奉禄,即官运。
三羊开泰:也称三阳开泰、三阳交泰,是象征一年开头冬去春来、阴消阳长的吉祥图案。《贺元旦表二》:“兹者,当三阳开泰之候,正万物出震之时。”
十二生肖:古代用十二种动物来配十二地支,子为鼠,丑为牛,寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇,午为马,未为羊,申为猴,酉为鸡,戌为狗,亥为猪。后来又把这种方法用到人的生年上,即生肖。赵翼《陔馀丛考》记载:十二属相之说起于东汉,汉以前未有言之者。古代有十二生肖俑,也称“十二支神俑”。虽是代表地支的十二种动物俑,但均作人身、鸟兽头。这种做法在随代已经出现,至唐代盛行,以后各代均有,并流传至今。鼠,五鼠运财;牛,是稳重、勤劳的象征;虎,百兽之王,代表威严和霸气;兔,表示宁静和平和温顺;龙马精神,是活力和斗志的表征;猴,代表聪慧,具有活力;鸡,称为五德之禽,头顶红冠,是文德;足踩斗距,是武德;敌前敢拼,是勇德;有食物招呼同类,是仁德;守夜不失时,天明报晓,是信德;狗,代表忠诚,聪慧、勇敢;猪则是代表财富和幸福。
太平有象:古人以象为吉祥动物,所以太平有象的图案也是玉器上的传统题材。常用象驮宝瓶,以瓶寓平,表示天下太平、五谷丰登之意。
五福捧寿:《诗经》解释五福为:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”因蝙蝠之蝠与福字同音,故常以五蝠表示五福。五蝠中间还经常围有寿字,即俗称的“五福捧寿”。
鹤寿松龄:古人认为鹤是仙禽,《诗经·小雅》:“鹤鸣于九皋,声闻于天。”《淮南子·说林训》:“鹤寿千岁,以极其游。”王建《闲说》诗:“桃花百叶不成春,鹤寿千年也未神。”松,叶长绿,树长生,古有“千岁之松”的说法。所以传统的吉祥图案中,常以鹤、松组成“鹤寿松龄”的纹样寓长寿之意,用于祝寿。鹤,还有一层寓意,称一品鸟,清代一品文官官服的补子就是鹤的图案,故表示官居一品、富贵通达。
龟:《龟经》载:龟一千二百岁,可卜天地终结。性迟钝,能耐饥渴,寿命很长,喻长寿、稳重务实、吉祥之意,多出现“龙头龟”,也就是四瑞(青龙、白虎、朱雀、玄武)之玄武;“龟鹤齐龄”寓意高寿。龟,又称为“鳌”,仙鹤独立其背上,则为“独占熬头”。
英雄:英雄指有胆、有识、有能的杰出人物。在玉器上用鹰和熊的谐音,其造型通常为一只展翅欲飞的鹰站立在伏卧着的熊背上,以此寓意英雄争霸。
鹰,眼睛敏锐,翱翔于高空,能高瞻远瞩。雄鹰展翅示意大展宏图,鹏程万里,事业有成。
獾:谐音“欢”,代表欢乐,常雕两只獾,清代流行。“双欢”,寓“夫妻美满”。
金蟾:三脚,赐财的神物,来源于“刘海戏金蟾”的传说。
鱼:谐音“余”,是富足有余的象征,年年有余最常见。
鱼龙:源于古印度神话,称为“摩羯”,是一种龙头、鱼身鱼尾的动物,被认为是“河水之精,生命之本。”也可以解释为“鲤鱼跳龙门”,因其形象常雕刻为脱水而出、腾空而起,化为飞龙,跃于苍穹的那一瞬间。所以寓意“望子成龙”。本新闻共 6页,当前在第 4页 1 2 3 4 5 6 |
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