扬州玉器的优势在哪里？

    在全国玉器界享有盛誉的扬州，19日请到了来自北京、上海、新疆、河南、广东、台湾、香港以及本省等地的玉文化理论家、中国工艺美术大师等100余人参加中国·扬州海峡两岸玉文化发展论坛。为期三天的论坛昨天闭幕了，专家们共叙中华民族玉文化的文明历史，

    中国玉器的文化、工艺特征，扬州玉器发展史、现代扬州玉器的地域特色以及玉器收藏在未来投资中的地位。在他们的眼中，不产玉的扬州完全可以叫板全国各个玉石之乡，扬州玉器至少可以打三张牌。

    【文化牌】几千年文化积淀给玉生命

    “上下五千年，惟有玉作缘。”玉连起了两座名城，一是昆仑山下的和田，一是长江畔的扬州。“新疆玉，扬州工”在全国玉界享有盛誉。

    中国白玉研究会副主任、和田玉石收购站站长蒋有儒跟扬州玉器厂打交道近50年，他认为目前玉器市场进入建国以来最好时期，在这么大的空间中，“和田玉扬州工”又占据了特别重要的位置，一个是中国最好的白玉，一个则是中国最好的工艺，二者的结合才是完美的。玉需要用文化去雕琢，而扬州有几千年的文化积淀，当年白玉《大千佛国图》作为国宝保存，就是“和田玉扬州工”最完美结合的典范。

    问及蒋有儒先生，为什么新疆自己不琢玉？他笑了，每一块玉都有自己的特性，只有扬州几千年的文化底蕴才能琢出精品玉器，近50年的合作，他有个深刻体会，无论什么形状的白玉，只要交到了扬州玉人手里，就能做出一件近乎完美的精品。

    设计翡翠“白菜王”的大师江春源称，玉器雕刻属于雕塑艺术。玉雕白菜的创作起源于1993年一块重65公斤的翡翠原料，切口呈深绿色，有裂绺，外有僵皮，经剥料后，有红色皮肉显现出来。如果用来做人物件，因有斑点，人物的面部不清；用来作炉瓶的话，浪费太多。经过长时间的思考，最后设计成了玉雕白菜。红色的皮雕琢成了两只翩翩起舞的蝴蝶。就是这次的创作成功给了江春源很大的触动，传统工艺一定要有文化内涵，有自己的风格，把修养品位融在艺术品之中，否则，玉石终究只是玉石，没有生命力。

   【市场牌】玉逢盛世

    乱世黄金盛世玉。扬州玉正成为国人首选。中国宝玉石协会玉器专业委员会副主任、扬州市工艺美术行业协会秘书长华萍将现在称为玉器的快速发展时期。这期间，玉器销售经过了一个波浪式的由“国外”向“国内”发展的转变。计划经济时代，扬州玉器绝大多数是出口换汇，到了上个世纪90年代，80％的产品销往国外，而今由于市场结构的变化，扬州玉器不得不转向国内市场，经过几年的努力，富裕起来的国人，对玉器的需求非常旺盛，饰件、把玩件、精品畅销，扬州玉器去年就销售了1400多万元。

    在中国四大名玉中，号称名玉之首的“羊脂白玉”的收藏，已经成为投资的一项新时尚。

    和田玉以其温润纯洁、质地细腻、色彩丰富、光泽柔和、内涵丰富、雄浑厚重等特点令人遐想，玩味无穷。而近几年兴起的收藏和田白玉之风，引起和田玉料，特别是籽料价格大幅度上涨。上海工美商厦总经理钱振峰介绍，20多年间，新疆和田白玉的原料上涨了2000倍，上世纪五六十年代，籽料每公斤50至100元，而现在上等籽料可卖到每公斤20多万元。有些特好的“羊脂白玉”还可以块论价，远远超过黄金价格。作为一种不可再生资源，和田玉的收藏价值将越来越高，市场前景十分可观。挑选白玉，有四个评判点：材质、器形、纹饰、做工。这些恰都是扬州玉器所长。

     【技法牌】扬州工“北雄南秀”的风格在玉器中同样明显。“扬州工”就是典型的南派风格。

    扬州玉器学校校长陈咸益说，扬州玉器无论是花叶的翻卷折叠，枝梗的穿插，人物眉目的轻灵、衣纹的飘逸转折，传统器皿的浑厚、规整，还是装饰风韵、图案纹样、深浅浮琢、立体圆琢、镂空琢等技法的应用，都较好地继承和发展了扬州玉器繁而不乱、厚中见薄、秀丽典雅的艺术风格。